Widzisz odpowiedzi znalezione dla zapytania: Pieśń o Rolandzie
Temat: Audiobooki czytane streszczenia lektur
Paczka streszczeń
O to Lista:::
----ANTYK:
1. Biblia wstęp
2. Stary Testament
3. Księga Rodzaju
4. Księga Hioba
5. Księga Koheleta
6. Psalmy
7. Pieśń nad pieśniami
8. Nowy Testament
9. Przypowieść o siewcy
10. Przyp. o synu marnotrawnym..
11. Mit o Dedalu i Ikarze
12. Mit o Edypie
13. Mit o Syzyfie
14. Mit o Prometeuszu
15. Iliada
16. Odyseja
17. Antygona
18. O co poeta prosi Apollina
19. Stawiłem sobie pomnik
trwalszy niż ze spiżu
----ŚREDNIOWIECZE:
20. Pieśń o Rolandzie
21. Bogurodzica
RENESANS:
22. Chcemy sobie być radzi
23. Pieśń o spustoszeniu Podola..
24. Nie porzucaj nadzieje
25. Czego chcesz od nas Panie....
26. Pieśń świętojańska o Sobótce
27. Treny - wstęp
28. Tren l
29. Tren II
30. Tren III
32. Tren X
33. Tren XI
34. Tren XIX
35. Treny- podsumowanie
----BAROK:
36. Poezja dworska
37. Cuda miłości
38. Do trupa
39. Niestatek
40. Marność
41. Do Anny
42. Cnota grunt wszytkiemu
43. Krótkość żywota
44. Nierządem Polska stoi
45. Pospolite ruszenie
46. Zbytki polskie
47. Transakcja wojny chocimskiej..
48. Makbet
49. Skąpiec
50. Świętoszek
----OŚWIECENIE:
51. Wstęp do bajek
52. Jagnię i wilcy
53. Malarze
54. Kruk i lis
55. Szczur i kot
56. Ptaszki w klatce
57. Filozof
58. Świat zepsuty
59. Pijaństwo
60. Do króla
----ROMANTYZM:
1. Cierpienia młodego Wertera
2. Faust
3. Romantyczność
4. Stepy akermańskie
5. Burza
6. Bakczysaraj
7. Ajudah
8. Dziady część III
9. Dziady część III - Ustęp
10. Pan Tadeusz wstęp
11. Księga l Gospodarstwo
12. Księga II Zamek
13. Księga III Umizgi
14. Księga IV Dyplomatyka i towy
15. Księga V Kłótnia
16. Księga VI Zaścianek
17. Księga VII Rada
18. Księga VIII Zajazd
19. Księga IX Bitwa
20. Księga X Emigracja. Jacek
21. Księga XI Rok 1812
22. Księga XII Kochajmy się
23. Kordian
24. Grób Agamemnona
25. Hymn
26. Testament mój
27. Nie-Boska komedia
28. Fortepian Szopena
29. Do obywatela Johna Brown
30. Bema pamięci żałobny rapsod
31. Coś ty Atenom zrobił Sokratesie
----POZYTYWIZM:
1. Miłosierdzie gminy
2. Mendel Gdański
3. A jak poszedł król na wojnę
4. Contra spem spero
5. Wolny najmita
6. Lalka
----MŁODA POLSKA:
7. Koniec wieku XIX
8. Nie wierzę w nic
9. Hymn do Nirwany
10. Melodia mgieł nocnych
11. Widok ze Swinicy do Doliny Wierchcichej
12. Na Anioł Pański
13. Z chałupy - Sonet l
14. Sonet XV
15. Sonet XIX
16. Sonet XXXIX
17. Krzak dzikiej róży w Ciemnych Smreczynach
18. Dies irae
19. Kowal
20. Deszcz jesienny
21. Przedśpiew
22. Chłopi - tom l "Jesień"
23. Ludzie bezdomni
24. Wesele
25. Lord Jim
DOWNLOAD::
/>
Miłego słuchania !!!
Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Temat: Twoje lektury na CD.zip
Twoje lektury na CD.zip
Zbiór kilkudziesięciu streszczeń różnych lektur. Wszystkie streszczenia czytane przez lektora! Wystarczy je wrzucić na słuchawki! Jest to jakieś tam rozwiązanie ( chociaż osobiście polecam przeczytanie lub wysłuchanie lektur w całości ), dla wszystkich tych przygotowujących się do matury, a także tych, którym na codzień czytanie lektur po prostu nie wychodzi, z różnych względów.
ZAWARTOŚć:
1. Adam Mickiewicz - Adam Mickiewicz - Dziady, część III
2. Adam Mickiewicz - Pan Tadeusz, księga II "Zamek"
3. Adam Mickiewicz - Pan Tadeusz, księga XI "Rok 1912"
4. Adam Mickiewicz - Romantyczność
5. Adam Mickiewicz - Stepy akermańskie
6. Biblia - Księga Hioba
7. Biblia - Księga Koheleta
8. Biblia - Księga Rodzaju
9. Biblia - Nowy Testament
10. Biblia - Pieśń nad pieśniami
11. Biblia - Przypowieść o siewcy
12. Biblia - Przypowieść o synu marnotrawnym
13. Biblia - Psalmy
14. Biblia - Stary Testament
15. Biblia - Wstęp
16. Bogurodzica
17. Bolesław Leśmian - W malinowym chruśniaku
18. Cypian Kamil Norwid - Fortepian Szopena
19. Czesław Miłosz - Campo di Fiori
20. Daniel Naborowski - Do Anny
21. Daniel Naborowski - Marność
22. Gustaw Herling-Grudziski - Inny świat
23. Hanna Krall - Zdążyć przed Panem Bogiem
24. Homer - Iliada
25. Homer - Odyseja
26. Ignacy Krasicki - Do króla
27. Ignacy Krasicki - Kruk i lis
28. Ignacy Krasicki - Pijaństwo
29. Ignacy Krasicki - Ptaszki w klatce
30. Ignacy Krasicki - Świat zepsuty
31. Ignacy Krasicki - Wstęp do bajek
32. Jan Andrzej Morsztyn - Cuda Miłości
33. Jan Andrzej Morsztyn - Do trupa
34. Jan Kasprowicz - Z chałupy - sonet I
35. Jan Kochanowski - Czego chcesz od nas Panie
36. Jan Kochanowski - Pieśń o spustoszeniu Podola
37. Jan Kochanowski - Pieśń Świętojańska o Sobótce
38. Jan Kochanowski - Tren I
39. Jan Kochanowski - Tren II
40. Jan Kochanowski - Tren III
41. Jan Kochanowski - Treny Wstęp
42. Julian Tuwim - Mieszkańcy
43. Julian Tuwim - Pogrzeb prezydenta Narutowicza
44. Juliusz Słowacki - Grób Agamemnona
45. Juliusz Słowacki - Testament mój
46. Kazimierz Przerwa-Tetmajer - Hymn do Nirwany
47. Kazimierz Przerwa-Tetmajer - Koniec wieku XIX
48. Kazimierz Przerwa-Tetmajer - Widok ze Świdnicy do Doliny Wierchcichej
49. Krzysztof Kamil Baczyński - Ten czas
50. Leopold Staff - Ars poetica
51. Leopold Staff - Deszcz jesienny
52. Maria Konopnicka - Wojny najmita
53. Miron Białoszewski - Karuzela z madonnami
54. Mit o Dedalu i Ikarze
55. Mit o Edypie
56. Mit o Prometeuszu
57. Mit o Syzyfie
58. Molier - Skąpiec
59. Molier - Świętoszek
60. Pieśń o Rolandzie
61. Poezja dworska
62. Stanisław Wyspiański - Wesele
63. Stefan Żeromski - Przedwiośnie
64. Sławomir Mrożek - Tango
65. Tadeusz Borowski - Pożegnanie z Marią
66. Wacław Potocki - Nierządem Polska stoi
67. Wacław Potocki - Transakcja wojny chocimskiej
68. Wacław Potocki - Zbytki polskie
69. Wiesława Szymborska - Kot w pustym mieszkaniu
70. William Szekspir - Makbet
71. Witold Gombrowicz - Ferdydurke
72. Władysław Reymont - Chłopi, tom I "Jesień"
73. Zbigniew Herbert - Przesłanie Pana Cogito
74. Zygmunt Krasiński - Nie-boska komedia
Kod
h
KUNIEC Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Temat: #na weekend -- spis tresci 1-27
'na weekend'ów spis treści
1) Dariusz Suska, Chomik mi się zepsuł, powiedziała Ala
16.03.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3AB1E8AF.7739931F%40go2.pl
2) Inga Iwasiów, Mamją
29.03.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3AC3B7DF.6C9E0C11%40go2.pl
3) Lidia Zabiegałowska, Niedziela
06.04.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3ACDBDA7.21D2EBD9%40go2.pl
4) Marta Podgórnik, drobne poprawki
13.04.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3AD6BB4B.847129E6%40go2.pl
5) Krzysztof Śliwka, "Milion Rączych Strusi" pisze list do wodza
"Tysiąc Jałowych Kobył", który właśnie pochyla się nad stertą
poetyckiej makulatury
20.04.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3AE1F623.5FB5463F%40go2.pl
6) Anna Janko, Kogo kochać
25.05.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B0E2432.E9D54C9B%40go2.pl
6a) Anna Janko, Wieczność jest jak pora roku
26.05.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B101CE9.944B0E61%40go2.pl
7) Krzysztof Siwczyk, * * *
01.06.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B176CA8.3872C17F%40go2.pl
8) Katarzyna Ewa Zdanowicz, pieśń o rolandzie
08.06.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B20CF32.4E772855%40go2.pl
8a) Katarzyna Ewa Zdanowicz, poszlaki. białystok 2000
09.06.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B222308.1F4220CE%40go2.pl
8b) Katarzyna Ewa Zdanowicz, Szczęście
09.06.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B222D63.FDC7D3D%40go2.pl
9) Piotr Kępiński, Sześć siwych dewotek
29.06.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B3C684C.B1C2E67%40go2.pl
10) Jacek Uglik, Głowa Szinet Okonor
06.07.2001 [dla Margoli z życzeniami ;)]
http://groups.google.com/groups?selm=3B459D44.B4E8A52A%40go2.pl
11) Urszula Benka, Penelopa
13.07.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B4ED25E.D874FF3A%40go2.pl
12) Michał Sobol, kury
27.07.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B619611.31D1FE7B%40go2.pl
13) Darek Foks, Wiersz zamiast rozmowy
03.08.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B6A80EC.EB5095BC%40go2.pl
14) Bożena Keff, Opiekun
15.08.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B7A1F8C.6B32E0C2%40go2.pl
15) Dariusz Łukaszewski, Zęby
24.08.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B860256.49C71654%40go2.pl
16) Ewa Sonnenberg, A jak będę duża i silna
31.08.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B8F4451.2AACD9D7%40go2.pl
17) Mariusz Grzebalski, Lekcja anielskiego
01.09.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B98B0D1.FDF3FBE1%40go2.pl
18) Marcin Świetlicki, Jeszcze o barbarzyńcach
14.09.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BA1D0CF.DAE5B6AA%40go2.pl
19) Krzysztof Siwczyk, * * *
21.09.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BAB0A20.3CEAE658%40go2.pl
20) Katarzyna Ewa Zdanowicz, Poetozaury
28.09.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BB45AD2.9C39B6F8%40go2.pl
21) Marcin Ożóg, słoneczko późno dzisiaj wstało
05.10.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BBD8442.6B4F6D64%40go2.pl
22) Eugeniusz Tkaczyszyn-Dycki, Czytelnia humanistyczna
12.10.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BC6B7DB.698EDC7%40go2.pl
23) Agnieszka Kuciak, Retardacja
19.10.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BD065B7.C98845DD%40go2.pl
24) Darek Foks, Tłumacząc "Pana Tadeusza" na bułgarski
26.10.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BD99D9E.269C6B51%40go2.pl
25) Eugeniusz Tkaczyszyn-Dycki, * * *
02.11.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BE25D1A.D3CDE5DD%40go2.pl
26) Tadeusz Dąbrowski, Savoir-vivre
09.11.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BEC12DC.AE47D33%40go2.pl
27) Grzegorz Tomicki, Czarny fakultet
16.11.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BF4D9B2.30F37A60%40go2.pl
[a_r]
Temat: na weekend -- spis tresci 1-19
1) Dariusz Suska, Chomik mi się zepsuł, powiedziała Ala
16.03.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3AB1E8AF.7739931F%40go2.pl
2) Inga Iwasiów, Mamją
29.03.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3AC3B7DF.6C9E0C11%40go2.pl
3) Lidia Zabiegałowska, Niedziela
06.04.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3ACDBDA7.21D2EBD9%40go2.pl
4) Marta Podgórnik, drobne poprawki
13.04.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3AD6BB4B.847129E6%40go2.pl
5) Krzysztof Śliwka, "Milion Rączych Strusi" pisze list do wodza
"Tysiąc Jałowych Kobył", który właśnie pochyla się nad stertą
poetyckiej makulatury
20.04.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3AE1F623.5FB5463F%40go2.pl
6) Anna Janko, Kogo kochać
25.05.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B0E2432.E9D54C9B%40go2.pl
6a) Anna Janko, Wieczność jest jak pora roku
26.05.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B101CE9.944B0E61%40go2.pl
7) Krzysztof Siwczyk, * * *
01.06.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B176CA8.3872C17F%40go2.pl
8) Katarzyna Ewa Zdanowicz, pieśń o rolandzie
08.06.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B20CF32.4E772855%40go2.pl
8a) Katarzyna Ewa Zdanowicz, poszlaki. białystok 2000
09.06.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B222308.1F4220CE%40go2.pl
8b) Katarzyna Ewa Zdanowicz, Szczęście
09.06.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B222D63.FDC7D3D%40go2.pl
9) Piotr Kępiński, Sześć siwych dewotek
29.06.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B3C684C.B1C2E67%40go2.pl
10) Jacek Uglik, Głowa Szinet Okonor
06.07.2001 [dla Margoli z życzeniami ;)]
http://groups.google.com/groups?selm=3B459D44.B4E8A52A%40go2.pl
11) Urszula Benka, Penelopa
13.07.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B4ED25E.D874FF3A%40go2.pl
12) Michał Sobol, kury
27.07.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B619611.31D1FE7B%40go2.pl
13) Darek Foks, Wiersz zamiast rozmowy
03.08.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B6A80EC.EB5095BC%40go2.pl
14) Bożena Keff, Opiekun
15.08.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B7A1F8C.6B32E0C2%40go2.pl
15) Dariusz Łukaszewski, Zęby
24.08.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B860256.49C71654%40go2.pl
16) Ewa Sonnenberg, A jak będę duża i silna
31.08.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B8F4451.2AACD9D7%40go2.pl
17) Mariusz Grzebalski, Lekcja anielskiego
01.09.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3B98B0D1.FDF3FBE1%40go2.pl
18) Marcin Świetlicki, Jeszcze o barbarzyńcach
14.09.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BA1D0CF.DAE5B6AA%40go2.pl
19) Krzysztof Siwczyk, * * *
21.09.2001
http://groups.google.com/groups?selm=3BAB0A20.3CEAE658%40go2.pl
a_r
Temat: Czy rycerze są pomysłem Leona IX ?
Adam Moczulski napisał(a):
Skoro tu tak spokojnie to może taki temat :
Otóż wg rycerze jako pewien stan społeczny powstali ze stanu
wojowników najemnych jakoby na skutek nadania im ziemi. Problem w tym że
rycerzy, mimo iż stosunkowo niewielu, jednak zawsze było mniej niż
^^^^^więcej
objętych przez nich ziem. Pasowanie na rycerza też nijak się z nadaniem
nie wiązało. Barber w "Rycerze i rycerskość" coś tam marudzi o związku
rycerza z koniem, jakby Hunowie, Madziarzy czy Arabowie konno nie
jeździli, a rycerze z kolei nie walczyli pieszo. Nie tylko pod Antiochią
- w końcu jakiś powód potykania się pieszo na turniejach musiał być.
Z drugiej strony mamy dość ciekawą zbieżność. Otóż do połowy 11w
Kościół jest dość pacyfistycznie nastawiony, uprawia politykę metodami
wyłącznie dyplomatycznymi, ale nagle w 1053 papież Leon IX wyrusza na
czele wojska przeciw Normanom. Niewiele później pod Hastings Wilhelm ma
już papieskie błogosławieństwo i choragiew. Parę lat później w Hiszpanii
prekrucjata dostaje absolucję. A potem już z górki.
Jednocześnie powstaje znana chyba wszystkim "Pieśń o Rolandzie".
Niedługo potem kolejne dzieła animujące ruch rycerski. Powstaje sama z
siebie ? Bo że została napisana przez osobę duchowną to niemal pewne -
ten kto ją napisał umiał pisać i to dość wprawnie. Następne utwory
propagujące określony typ zachowań również noszą ślady ręki osób
duchownych. Kościół stara się jednocześnie ochraniać ten stan, a to
ekskomunikując kusze czy turnieje rycerskie, a to znów ogłaszając dni
wolne od wojaczki. Można by jeszcze długo, ale to może później, w
trakcie dyskusji.
Moja konkluzja jest taka że kiedy Leon IX poniósł porażkę z
Normanami, stojąc na czele mocno niezdyscyplinowanego wojska najemnego i
siedział sobie w niewoli to zaświtała mu myśl, że warto stworzyć elitę
wojowników którzy będą walczyć dla Kościoła z przyczyn duchowych, a nie
za dobra materialne. I wkrótce machina propagandowa ruszyła. Z niejakim
sukcesem.
Oczywiście stan rycerski dość szybko zaczął się wyradzać z
przyjętych założeń, już niedługo potem pas rycerski można bylo kupić
albo nawet wyprocesować, niemniej początku rycerstwa na moje oko trzeba
szukać nie w przemianach społecznych czy hippicznych, a własnie w
wydarzeniach Italii 1053 roku.
Pozdrawiam
Adam
Temat: Czy rycerze są pomysłem Leona IX ?
Dnia 2005-07-10 23:59, Adam Moczulski pisze, że:
Skoro tu tak spokojnie to może taki temat :
Otóż wg rycerze jako pewien stan społeczny powstali ze stanu
wojowników najemnych jakoby na skutek nadania im ziemi. Problem w tym że
rycerzy, mimo iż stosunkowo niewielu, jednak zawsze było mniej niż
objętych przez nich ziem. Pasowanie na rycerza też nijak się z nadaniem
:) Ktoś Cię ciężko oszukał tłumacząc, że lenno = ziemia :)
nie wiązało. Barber w "Rycerze i rycerskość" coś tam marudzi o związku
Oczywiście, pasowanie ma się do inwestytury jak pięść do nosa...
rycerza z koniem, jakby Hunowie, Madziarzy czy Arabowie konno nie
jeździli, a rycerze z kolei nie walczyli pieszo. Nie tylko pod Antiochią
- w końcu jakiś powód potykania się pieszo na turniejach musiał być.
Cóż, generalnie raczej Karol Młot, bitwa pod Poitiers i rozpad centeny
frankijskiej. Znaczy - jakieś 300 lat przed Leonem IX i Hastings :)
Z drugiej strony mamy dość ciekawą zbieżność. Otóż do połowy 11w
Kościół jest dość pacyfistycznie nastawiony, uprawia politykę metodami
wyłącznie dyplomatycznymi, ale nagle w 1053 papież Leon IX wyrusza na
czele wojska przeciw Normanom. Niewiele później pod Hastings Wilhelm ma
już papieskie błogosławieństwo i choragiew. Parę lat później w Hiszpanii
prekrucjata dostaje absolucję. A potem już z górki.
Jednocześnie powstaje znana chyba wszystkim "Pieśń o Rolandzie".
Niedługo potem kolejne dzieła animujące ruch rycerski. Powstaje sama z
siebie ? Bo że została napisana przez osobę duchowną to niemal pewne -
ten kto ją napisał umiał pisać i to dość wprawnie. Następne utwory
Że mnisi spisali chansons de geste, to rzecz oczyswista. Ale że byli
autorami - to koncept AFAIR nieznany (dotąd) nauce...
propagujące określony typ zachowań również noszą ślady ręki osób
duchownych. Kościół stara się jednocześnie ochraniać ten stan, a to
ekskomunikując kusze czy turnieje rycerskie, a to znów ogłaszając dni
wolne od wojaczki. Można by jeszcze długo, ale to może później, w
trakcie dyskusji.
Żeby powstały sformalizowane zachowania właściwe danej grupie musi
wpierw istanieć sama grupa - czyż nie? NB jednym z najbardziej
podstawowych elementów kultury rycerskiej były właśnie turnieje
zdecydowanie przez Kościół zwalczane (o czym sam przecież piszesz)...
Moja konkluzja jest taka że kiedy Leon IX poniósł porażkę z
Normanami, stojąc na czele mocno niezdyscyplinowanego wojska najemnego i
siedział sobie w niewoli to zaświtała mu myśl, że warto stworzyć elitę
wojowników którzy będą walczyć dla Kościoła z przyczyn duchowych, a nie
za dobra materialne. I wkrótce machina propagandowa ruszyła. Z niejakim
sukcesem.
NB Karol Młot nadawał swoim rycerzom głównie dobra kościelne, co
ówczesnym hierarchom bardzo się nie podobało :)
Oczywiście stan rycerski dość szybko zaczął się wyradzać z
przyjętych założeń, już niedługo potem pas rycerski można bylo kupić
albo nawet wyprocesować, niemniej początku rycerstwa na moje oko trzeba
szukać nie w przemianach społecznych czy hippicznych, a własnie w
wydarzeniach Italii 1053 roku.
To, że dla Anglosasów "Age of chivalry" zaczyna sie po Hastings bierze
się IMO z tego, że właśnie Wilhelm Zdobywca zaprowadził w Anglii
system lenny. Ale sam system jest zdecydowanie starszy...
Pozdrawiam
Adam
--
Maciek Antecki gg: 2875717
http://oop.republika.pl
"Dafnis w drzewo bobkowe przemienieła się" (Samuel Twardowski)
Temat: Czy rycerze są pomysłem Leona IX ?
Skoro tu tak spokojnie to może taki temat :
Otóż wg rycerze jako pewien stan społeczny powstali ze stanu wojowników
najemnych jakoby na skutek nadania im ziemi. Problem w tym że rycerzy,
mimo iż stosunkowo niewielu, jednak zawsze było mniej niż objętych przez
nich ziem. Pasowanie na rycerza też nijak się z nadaniem nie wiązało.
Barber w "Rycerze i rycerskość" coś tam marudzi o związku rycerza z
koniem, jakby Hunowie, Madziarzy czy Arabowie konno nie jeździli, a
rycerze z kolei nie walczyli pieszo. Nie tylko pod Antiochią - w końcu
jakiś powód potykania się pieszo na turniejach musiał być.
Z drugiej strony mamy dość ciekawą zbieżność. Otóż do połowy 11w
Kościół jest dość pacyfistycznie nastawiony, uprawia politykę metodami
wyłącznie dyplomatycznymi, ale nagle w 1053 papież Leon IX wyrusza na
czele wojska przeciw Normanom. Niewiele później pod Hastings Wilhelm ma
już papieskie błogosławieństwo i choragiew. Parę lat później w Hiszpanii
prekrucjata dostaje absolucję. A potem już z górki.
Jednocześnie powstaje znana chyba wszystkim "Pieśń o Rolandzie".
Niedługo potem kolejne dzieła animujące ruch rycerski. Powstaje sama z
siebie ? Bo że została napisana przez osobę duchowną to niemal pewne -
ten kto ją napisał umiał pisać i to dość wprawnie. Następne utwory
propagujące określony typ zachowań również noszą ślady ręki osób
duchownych. Kościół stara się jednocześnie ochraniać ten stan, a to
ekskomunikując kusze czy turnieje rycerskie, a to znów ogłaszając dni
wolne od wojaczki. Można by jeszcze długo, ale to może później, w
trakcie dyskusji.
Moja konkluzja jest taka że kiedy Leon IX poniósł porażkę z Normanami,
stojąc na czele mocno niezdyscyplinowanego wojska najemnego i siedział
sobie w niewoli to zaświtała mu myśl, że warto stworzyć elitę wojowników
którzy będą walczyć dla Kościoła z przyczyn duchowych, a nie za dobra
materialne. I wkrótce machina propagandowa ruszyła. Z niejakim sukcesem.
Oczywiście stan rycerski dość szybko zaczął się wyradzać z przyjętych
założeń, już niedługo potem pas rycerski można bylo kupić albo nawet
wyprocesować, niemniej początku rycerstwa na moje oko trzeba szukać nie
w przemianach społecznych czy hippicznych, a własnie w wydarzeniach
Italii 1053 roku.
Pozdrawiam
Adam
Skoro tu tak spokojnie to może taki temat :
A może koniec okresu obrachunkowego i Panowie :
Wielce Szanowni Adam i Maciej
odrabiają zaległe lekcje aby prolongować swą zaszczytną działalność
twórczą.
O sancta simplicitas!
Panowie, Świat nie powstał od lokacji Dzikowa, czy utworzenia
ścieżki dla wybranych pieszych zwaną *szlakiem*.Według
Wergiliusza :ab Jove (Deus) principium.
Rycerze króla Artura, cel.( Artusa,franc.) przewracają się w grobie.
m.z.
Pies mi pogryzł nowe spodnie i na schodach zrobił wstyd. Boy
(konsyliarz). Tak, tak.
Temat: Bialorusini
OK, chyba nieswiadomie wytlumaczyles mi o co chodzi. Stwierdziles, ze
Bialorusini wylonili sie z narodu ruskiego na drodze ewolucji. Wlasnie tego
nie wiedzialem! Ja myslalem, ze oni caly czas byli tam gdzies w swojej
obecnej formie(zblizonej oczywiscie) i glowilem sie jakim cudem tak dlugo
przetrwali nie zostawszy spolonizowanym, zgermanizowanym czy zrusyfikowanym.
Dzieki, w koncu chyba pojalem fenomen Bialorusinow, choc z reszta Twoich
wywodow zupelnie sie nie zgadzam. Pytaz, czy sa slady kultury Baskow sprzed
1000 lat. pewnie, ze sa, chocby jezyk.!
Patryk L. AKA labas wrote:
| Nie sadze, zeby to byl najlepszy przyklad. Baskowie jako narod,
wystepuje
od
| pocxatkow historii:!) Piesn o Rolandzie wlasnie dotyczy dzialan Baskow.
| Takze ci baskowie sa w duzej mierze odpowiedzialni za zatrzymanie
nawalnicy
| arabskiej na Pirenejach w VIII wieku! Daletgo tez porownywanie
Bialorusinow
| do Baskow, ktorych odrebnosc kulturowa i jezykowa jest udokumentowana od
| poczatkow, jest niefortunne.
Kazde porownanie jest niefortunne, poniewaz nie ma dwoch takich
samych narodow. Na szczescie. Ale czyja kulture i jezyk przyjmowali
poczatkowo Litwni w czasie swojej ekspansji u schylku sredniowiecza?
Chodzilo mi o to, ze Bialorusini nie wylonili sie wcale nagle u schylku
XIX
stulecia z "mieszanki" polskiej szlachty i ruskiego chlopstwa.
Czy przed XIX w istnialy moze jakies baskijskie organizacje kulturalne?
| Mnie wlasnie zastanwia fakt, ze Slowianie
| wschodni przybyli na obecnie przez nich zamieszkane ziemie ponad tysiac
lat
| temu, ale ich aspiracje narodowe, czy jak kto woli odrebnosci ujawnily
sie
| po tak dlugim czasie, i jakim wlasnie cudem tak dlugo przetrwaly mimo
braku
| formalnych struktur panstwowych!
Zaden narod nie rodzi sie w jeden dzien. Przodkowie Bialorusinow
mieszkali na terenach dzisiejszej Bialorusi od sredniowiecza i mowili
jezykiem, ktory stawal sie coraz bardziej rozny od rosyjskiego.
Dzialo sie tak na pewno dzieki sasiedztwu z Polska i w mniejszym
stopniu z Litwa. W XIX wieku, kiedy wzrastal poziom swiadomosci
narodowej nie tylko w Europie Srodkowschodniej ale takze (powtarzam)
np. w Kraju Baskow czy w Irlandii (wiem, kolejne kiepskie porownanie
- gdzie kultura i historia bialoruska a gdzie irlandzka!?) zaczeto
stopniowo
mowic o Bialorusinach jako o narodzie. Przeciez przodkowie Niemcow
przez pare milionow lat tez byli pozbawieni formalnych struktur
panstwowych
;)
"Narodziny" narodu sa wiec tak samo prawdopodobne w X i w XX wieku.
Dobra, troche przesadzilem. Ale tylko troche, bo przeciez o itsnieniu
narodu decyduje glownie swiadomosc.
Pozdrawiam
grabber
Temat: USA ocenzurowały raport iracki! :-)
bimi napisał:
>
>
> Może ich po prostu nie rozumiesz? Nie myślałaś o tym, aby zapytać jakiegoś
> islamskiego duchownego o interpretację? Chyba się go nie boisz?
Nie wynika to ze strachu, lecz z powątpiewania w szczerość odpowiedzi. Bo
hadisy mówią, że należy oszukiwać niewiernych, co do prawdziwych intencji wobec
nich.
> Bo wiesz, ja pamiętam, że jak kiedyś chodziłem na religie, to też nam ksiądz
> gadał, że Biblii nie powinno się czytać dosłownie. Że np. takie motywy
jak "oko
>
> za oko" i inne, to wcale nie znaczą, że mamy się mścić - wręcz przeciwnie:
> chrześcijanin powinien byc miłosierny.
Oko za oko - to było w starym testamencie i miało tylko ograniczać karę,
jednym słowem miało być to tylko oko za oko, nie życie np. A nowy testament
dokonuje przewartościowania tak radykalnego, że ludzie chyba jeszcze do tego
nie dorośli.
Tak gadał i ja myślę, że miał rację.
> Choć do dziś słyszę np. od katolików - zwolenników kary smierci, że
> przecież "oko za oko"!
>
> Nie sądzisz, ze z Koranem może być podobnie jak z Biblią? To przecież
ogromna,
> stara i dość filozoficzna księga. A cholera wie jakim językiem pisało się
takie
>
> rzeczy kilkanaście wieków temu - może wtedy takie nawoływanie do zabijania
> niewiernych było czyms normalnym?
Ale intesująca jest współczesność. Jeśli uznać Koran za księgę historyczną,
czemu współcześni duchowni muzułmańscy nie potępiają świętej wojny, terroru i
nienawiści?
> Pamiętam np. z polskiego "Pieśń o Rolandzie". Koleś był super rzeźnikiem, ale
w
>
> tym utworzy był przedstawiony prawie jako święty. Myślę, więc że jeśli
chciała
> byś oceniac religię muzułmańską po formie opisów w ich księdze sprzed tysięcy
> lat, to wypadało by również abyś ocaniała chrześcijan po inkwizycji, albo
żydów
>
> po tym co zrobili z Chrystusem.
Ztym odróżnieniem, że chrześcijanie inkwizytorzy nie znajdowali
usprawiedliwienia dla swej działalności w nowym tetamencie. Jeśli chodzi o
żydów, to wiele wieków byli znienawidzeni właśnie za to, co zrobili z
Chrystusem.Ja też za nimi nie przepadam.
>
> Religie się zmieniają - zapewniem cię, że obecny islam ma niewiele wspólnego
z
> tym, jak ty pojmujesz niektóre wersy Koranu.
> Ale pewnie mi nie wierzysz. Bo ty przecież nie wierzysz w nic, ani niekogo
nie
> słuchasz - jestes w pełni niezależna.
>
>
> > W coś jednak wierzę, coś jednak widzę i coś jednak wiem. W stosunku do
> > pozostałych rzeczy podchodzę sceptycznie.
>
> Rozumiem. To właściwie tak jak ja...
> Choć jeśli chodzi o informację, którą przytoczyłem na początku tego wątku, to
> akurat co do jej wiarygodności nie mam wątpliwości. Chyba więc jednak
jesteśmy
> inni... :)
Pewnie tak.
> Rozumiem, że to w co wierzysz nie jast raczej kwestią źródła, tylko
> wiarygodności samej informacji? A powiedz: wierzysz w to, że 11 wrzesnia
grupka
>
> islamistów uprowadziła (i roztrzaskała), przy pomocy plastikowych noży cztery
> samoloty, z których każdy na pokładznie miał kilkaset osób oraz pełną załogę?
> Wierzysz w to?
>
> Jest to co najmniej tak samo prawdopodobne jak twoja wersja wydarzeń.
> > To niemożliwe.
>
> Jak chcesz.
>
>
> > Bo tak jest uczciwie, ja sie nie czepiam twojej.
>
> Ja się twojej tez nie czepiam. Nie odwołałem się do niej, jeko do osoby, ale
> jako do twojej matki, czyli kogoś, kogo każdy człowiek ma i kto stanowi dla
> niego m.in. najwaznieszy (bo pierwsze) źródło informacji o świecie i życiu.
Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Temat: Łagodny urok islamu???
Łagodny urok islamu???
Coż, zaiste łagodny jest urok islamu, który szybko i bezbole?nie wyprawił na tamten ?wiat 3000 ludzi w jednej sekundzie, oszczędzając im egzystencjalnych rozterek, tak często ogarniających umysł chrze?cijanina w obliczu doczesnego końca.
Chwała mu za to, że nie zabijał ich powoli. A ta niewielka reszta skacząca z okien to po prostu efekt uboczny - cusz, (he he...) - nikt nie jest doskonały.
Co do sztuki islamu to fakt, jest łagodna i harmonijna z tego prostego powodu, że jak powstała 1000 lat temu, tak dotąd tkwi na tym samym poziomie rozwoju. To zresztą charakterystyczne dla większo?ci ludów ?wiata poza obszarem cywilizowanej Europy, którą cechuje przede wszystkim rozwój - technologiczny, kulturowy i cywilizacyjny. Nie wiem czy Europa byłaby tak ciekawa gdyby po dzi? dzień w sztuce obowiązywał kanon greckiego piekna - skądinąd niezwykle pociągający i harmonijny, ale jednak bedący swiadectwem historii, a nie tętnem współczesnej twórczo?ci.
To dzięki tym zmianom i nowym prądom, które stworzyły m. in. tak niepokojący dla autora artykułu barok o nieregularnych liniach, powstały wynalazki, które ?wiat uznał za swoje.
DYGRESJA: (Jan Sebastian Bach to kwintesencja baroku w muzyce - czy on jest niepokojacy? Moim zdaniem stanowi ukojenie dla duszy.)
To dzięki białej (chodzi mi tylko o kolor skóry) chrze?cijanskiej Europie ciemni (chodzi mi tylko o kolor skóry) muzułmańscy arabowie jeżdża samochodami, latają samolotami, sprzedają ropę tak kiedy? bezużyteczną na większą skalę, mają komputery, mają bieżącą wodę i ?wiatło elektryczne, korzystają z telefonów, mają antybiotyki i inne lekarstwa itp., itd. (to się zresztą tyczy i innych - wyobra?my sobie Chiny dzisiaj, ale bez wynalazków białego człowieka).
A biały Chopin wzrusza Japończyków, ktorzy 100 lat remu nie wiedzieli co to jest fortepian.... hmmmmm.. swiat ulega zmianom ... :-))
Co do islamskiej sztuki to cóż - może co? tam powstało, ale czy jest to rzecz godna uwagi całego ?wiata? I w Polsce, i na Litwie, i w Estonii powstaje sporo książek, których za granicą nikt nie czyta, bo nie poruszają spraw uniwersalnych. Tak jak w każdym narodzie i ludzie ?wiata istnieje jakis rodzaj sztuki - tak i islam nie jest tu wyjątkiem, co? tam w nim powstaje. Pytanie tylko: czym tu się zachwycac???
Większosc tych podziwianych meczetow powstala 1000 lat temu, lecz czy ich wiek ma byc jakims kryterium, ktore decyduje o tym, ze trzeba je podziwiac? Mozna tu powiedzec: islam stary, a glupi.
Piramidy maja wiecej lat i dzieki wiekowi i matematycznym proporcjom robia na mnie wieksze wrazenie. No dobra: wezmy cos z islamskiej muzyki - znamy co?? Czy byl moze jakis islamski kompozytor, ktory wzruszal i wzrusza nas do dzis?? Skonczylem szkole muzyczna i wiele wiedzy zdobylem na wlasna reke, ale nikogo takiego nie znam.
Architektura raz jeszcze: przytacza sie za przyklad wielkosci islamu kilka meczetow. Wystarczy pojechac do jakiegokolwiek islamskiego panstwa i popatrzec jak wyglada ta tradycyjna islamska architektura: biale lepianki wygladajace jak z prowincjonalnej fabryki kiepskich prefabrykatow. Medyny - jedna kopią drugiej - rożnią się tylko rozmiarami.
A nowoczesne budynki, wieże ?wiatła projektują chrzescijanscy biali zza granicy (Polacy też). Co do pieknych meczetów to jest jeden: Hagia Sophia, tak się tylko niestety składa, że zbudowali go biali chrzescijanie i tak naprawdę był on ko?ciołem do czasu najazdu muzulmanskiej hordy na Konstantynopol (jak muzułmaie najadą na Watykan to bazylika ?w. Piotra będzie jak znalazł). Tak więc skoro ko?cioły można zamieniac na meczety, to myslę, że i meczety można spokojnie zamieniac na kocioły, jak to się wła?nie stało w Hiszpanii ;-)
Skoro ludziom potrzebny byl żywy ko?ciół, to po co im pusty meczet? Zresztą chwała Karolowi Wielkiemu, że powstrzymał tę dzicz.
Spójrzmy na literature islamska - czy jest tu cos ciekawego? Czytalem piesni Hafiza, ale to jakies mdle, nudne i malo odkrywcze (coz.... Piesni nad piesniami nie przebija, ale to przeciez nie jest utwor islamski). Alibaba i 40 rozbojnikow he he, przygody Sindbada no i piękna nałożnica Szeherezada (dzis powiedzieliby?my o niej inaczej....) oddająca się panu sułtanowi - opowie?c nie wspomina jak skonczyla, ale zapewne jak lat przybylo mogla skonczyc na ulicy lub tanim burdelu, zastąpiona młodszymi i bardziej jędrnymi panienkami pieszczącymi wymuskane ciało syna allaha. No i wsjo...
Piesn o Rolandzie, jakkolwiek mowi o muzulmanach, dzielem islamskim jakos nie jest.
Islandzkie sagi sprzed 1000 lat do dzis pozostaja wzorem i klasyka w swym gatunku (i dajac pozywke innym gatunkom literackim namietnie czytanym Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Temat: BÓG to SZEF
BÓG to SZEF
Motyw Boga
Biblia - ukazuje człowieka w stosunku do Boga, opis stworzenia świata -
wszystko co jest stworzone pochodzi od Boga ,
Hymn o miłości - miłość jest cechą Boga, a zbawienie będzie oznaką tej miłości.
'Przypowieść o talentach' - wszystko, czym jesteśmy i co posiadamy jest darem
Bożym, talentem nam powierzonym.
Średniowiecze
-teocentryzm- Bóg jest przyczyną wszelkiego bytu i bytem najwyższym.
Legenda o św. Aleksym - tylko człowiek cnotliwy może ze spokojem oczekiwać
śmierci, po której zostanie zbawiony.
Pieśń o Rolandzie - 'Bóg, honor i ojczyzna' - najważniejsze wartości rycerza,
Roland poprzez swą rycerską śmierć wyraża bezwzgledną wierność Bogu.
Rozmowa Mistrza Polikarpa ze śmiercią - Bóg przychyla się do modlitewnej
prośby Mistrza, „by uźrzał śmierć w jej postawie” co świadczy o Jego
wszechobecności.
'Posłuchajcie bracia miła' - Bajświętsza Maria namawia kobiety, aby prosiły
Boga, Bóg jest miłosierny.
Renesans
Jan Kochanowski:
hymn 'Czego chcesz od nas, Panie' - utwór ten jest pochwałą Boga. Chwała
niewidzialnego Boga poprzez widzialny świat. Bóg jako artystą, świat to dzieło
sztuki. Poczucie trwałości i niezmienności świata logicznie uporządkowane
-go i kierowanego przez Boską mądrość, wolę i opatrzność. Bóg jest doskonały,
idealny i taki też stworzył świat.
fraszka 'Na dom w Czarnolesie'- apostrofa do Boga, prośba o dobre, uczciwe życie
pieśni: 'Chcemy sobie być radzi', 'Miło szaleć kiedy czas po temu' -hołd złożony
Bogu przez poddanego mu, miłującego Go człowieka,
treny: X - Jan Kochanowski zwątpił w życie po śmierci, w Boga, do którego miał
zaufanie, w obliczu nieszczęść nawet wiara upadła.
XI - nie jesteśmy w stanie zmienić decyzji Boga.
Barok
M. Sęp - Szarzyński - Bóg karzący, daleki do osiągnięcia
D. Naborowski „Marność” - o dramatycznym życiu człowieka, Ale należy to
przyjmować ze spokojem, wierzyć w Boga jako przeznaczenie. Musimy być pobożni,
aby móc nie bać się śmierci; ciągle musimy mieć wzgląd na Boga.
Romantyzm
Adam Mickiewicz: 'Dziady' : Widzenie ks. Piotra - „Panie czymże ja jestem
przed Twoim obliczem?...prochem i niczem” - personifikacja Ojczyzny, jest ofiara
niewinna.
Wielka Improwizacja - bunt i bluźnierstwo Konrada, który domaga się od Boga
rządu dusz, a Bóg milczy.
'Pan Tadeusz' - Jacek Soplica przyjął imię Robak - wyraz skruchy i pokory wobec
Boga.
Juliusz Słowacki - 'Smutno mi Boże' - ton żałobny, elegijny, dominuje smutek i
zaduma dostrzeganie podobieństwa do modlitwy (Bóg, wieczór). Zrezygnowany
człowiek wątpi w skuteczność wiary.
Zygmunt hrabia Krasiński - 'Nie-Boska komedia' - przeciwko i bez Boga, krwawa
komedia; zasługuje raczej na Boży gniew.
Cyprian Kamil Norwid - 'Moja piosnka' (II) - 'Tęskno mi Panie...' - refleksja
nad własnymi uczuciami, własnym losem. Tęsknota za Ojczyzną.
Pozytywizm
Henryk Sienkiewicz - 'Quo vadis' - obraz pierwszych chrześcijan.
Młoda Polska
Jan Kasprowicz - 'Hymny' - bunt wobec Boga, wizja zagłady, końca świata, Bóg
karzący, surowy sędzia obojętnie patrzący na to co dzieje się poniżej, niemy.
'Księga ubogich' - Bóg jest dobrotliwym staruszkiem, który wszystko wybaczy.
T. Miciński - [Jam ciemny jest wśrod wichrów płomień Boży]-wszystko pochodzi od
Boga, nawet zło.
'Anake' - szatan buntuje się przeciwko harmonii gwiazd, jednostka uosabiająca
bunt człowieka przeciw boskiemu porządkowi.
Współczesność
J. Twardowski - Bóg jest bliski człowiekowi, przejawia się w jego zwykłym
życiu, darach i radości ziemskiej, pełnym istnieniu.
Hanna Krall - 'Zdążyć przed Panem Bogiem' - wyścig, chęć uprzedzenia Boga, próba
wydarcia życia: „Pan Bóg już chce zgasić świeczkę, a ja muszę szybko osłonić
płomień wykorzystując Jego chwilową nieuwagę. Niech się pali choć trochę dłużej,
niż On by sobie tego życzył.”
Albert Camus - 'Dżuma' - „Śmierć stanowi porządek świata." Paneloux - uważa
dżumę za karę rzuconą przez Boga na grzeszników, jedynym sposobem odwrócenia
plagi jest modlitwa i pokuta : Miłość do Boga jest trudną miłością.
T. Różewicz - 'Bez' - świat bez Boga. Współczesnego człowieka cechuje brak
wiary, Bóg przestaje być potrzebny, nie zauważamy momentu odejścia od Boga.
Zbigniew Herbert, Cz. Miłosz.
Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Temat: Odarci z męskości
agrafek napisał:
> Nie tyle obdziera, co dąży do obdarcia.
Odziera, Agrafku, odziera. Obedrzeć to można ze skóry :-)
Niektóre przychodzące tu panie by
> poprzeć swoje argumenty piszą czasem coś w stylu: "mój mąż, na szczęście,
jest
> normalny i też sie dziwi tutejszym antyfeministom". Ciekaw jestem kryteriów
tej
>
> normalności. Taki, który na wszelki wypadek ze wszystkim się zgadza? Czyżby
> ideałem feministek (i sympatyczek>:)) był Felicjan Dulski?
Ciekawe, dlaczego akurat taki pomysł proponujesz. Według moich kryteriów
normalny mężczyzna to taki, który uważa kobiety za ludzi i tak je traktuje -
ani lepiej ani gorzej. Taki pogląd w zupełności wystarczy, żeby się dziwić
niektórym tu wyrażanym opiniom.
Ale, czy to odpowiada komuś czy nie, mężczyznie
> potrzebna jest nutka szorstkości, szczypta barbarzyństwa i agresji.
Chciałabym dookreślić te ilości - ponieważ jestem naprawdę fatalną kucharką,
staram się unikać przepisów, które wspominają o "szczypcie". Zanim to
dokładnie ustalimy, chciałabym nadmienić, że sądzę iż pan Darcy czułby się
niezbyt konfortowo w pobliżu prawdziwych mężczyzn z Młodzieży Wszechpolskiej
na władysławowskim nadbrzeżu.
> Ten "przechodzący przez życie bez zastanawiania się" nieco mnie zadziwia.
> Czyżbyś tak postrzegała, np. Tada lub BD?
Pytanie jest zbyt podchwytliwe, żeby na nie odpowiadać ;-))
> Gentlemani natomiast mnie zaskoczyli. Skądżeś Ty ich wytrzasnęła? Czyżby
> literatura dziewiętnastowieczna miała być wyznacznikiem dla całej historii?
A
> taki, np. Fileas Fogg mocniejszym wzorcem niż Sokole Oko?
Literatura dziewiętnastowieczna (myślę, że ze względu na nasze miejsce
zamieszkania dobrym pomysłem byłoby pozostać przy europejskiej, nie mieszając
w sprawę Karola Maya) jest najbliższa naszej współczesności, a przy
tym "nieskażona" myślą feministyczną. Dlatego ją tu przywołałam, ignorując
haniebnie Legendę o Św. Aleksym oraz Pieśń o Rolandzie, a nawet fraszki
Kochanowskiego.
Po pierwsze zestaw
> rolę mężczyzny w rodzinie wedle tych wzorców a wizje feministek, zachowanie
> wobec kobiet przywoływanych przez Ciebie gentlemanów a potencjalne reakcje
na
> takie zachowanie feministek...
Może nie mylmy cech z rolami, bo to wprowadzi niepotrzebny zamęt - równie
dobrze mogłabym twierdzić, że kobiety nie potrafią zajmować się dziećmi,
ponieważ żony wspomnianych przeze mnie gentlemenów się nimi nie zajmowały,
dysponując zastępem niań i guwernantek; również nie gotowały ani nie
froterowały podłóg. Pisałam o cechach i nie rozumiem, szczerze mówiąc dlaczego
zawężasz pojęcia bycia gentlemanem do całowania kobiet w rękę, którego
faktycznie feministki nie lubią. Ma to tyleż sensu, co twierdzenie, że
gentleman to facet, który jada na śniadanie jajka na bekonie.
Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Temat: Odarci z męskości
e_wok napisała:
>
> Ciekawe, dlaczego akurat taki pomysł proponujesz. Według moich kryteriów
> normalny mężczyzna to taki, który uważa kobiety za ludzi i tak je traktuje -
> ani lepiej ani gorzej. Taki pogląd w zupełności wystarczy, żeby się dziwić
> niektórym tu wyrażanym opiniom.
To nie takie proste, z tym traktowaniem kobiet jako ludzi i ani lepiej ani
gorzej. Jakiś czas temu na tym forum wszyscy zastanawiali się czy
niezatrudnienie pewnej pani jest objawem dyskryminacji czy nie. Feministki
zaczarowały już w pewien sposób rzeczywistość. Zwolniony z pracy mężczyzna nie
będzie nikim więcej, zwolniona z pracy kobieta zawsze może zasiać podejrzenie
dyskryminacji.
Co zaś się tyczy kryteriów normalności - zapewne każdy ma własne. Przywołane tu
żony "normalnych mężów" zapewne też. One, w każdym razie, powoływały się
na "normalność" w opozycji do wypowiedzi "tutejszych" mężczyzn. Najczęściej bez
sprecyzowania których. Mogę więc śmiało przyjąć, że ich zdaniem "normalny" to
inny niż ja.
>
> Chciałabym dookreślić te ilości - ponieważ jestem naprawdę fatalną kucharką,
> staram się unikać przepisów, które wspominają o "szczypcie". Zanim to
> dokładnie ustalimy, chciałabym nadmienić, że sądzę iż pan Darcy czułby się
> niezbyt konfortowo w pobliżu prawdziwych mężczyzn z Młodzieży Wszechpolskiej
> na władysławowskim nadbrzeżu.
To fakt, wypadałoby dookreślić. Choć kusi mnie, by stwierdzić, że można to
ocenić jedynie czysto intuicyjnie, powiem, że moim zdaniem owa "szczypta" to
akurat tyle, by móc poczuć się pewnym siebie i gotowym do ewentualnych
konfrontacji, nie prowokując ich jednak i nie krzywdząc innych. Wymagane jest
jednak uczynienie z tego istotnej części stylu życia a nie tylko korzystanie z
tych cech okazjonalnie. Uproszczone to diablo i przychodzi mi do głowy pięć
stron uzupełnień, ale forum ma swoje wymagania.
> Literatura dziewiętnastowieczna (myślę, że ze względu na nasze miejsce
> zamieszkania dobrym pomysłem byłoby pozostać przy europejskiej, nie mieszając
> w sprawę Karola Maya) jest najbliższa naszej współczesności, a przy
> tym "nieskażona" myślą feministyczną. Dlatego ją tu przywołałam, ignorując
> haniebnie Legendę o Św. Aleksym oraz Pieśń o Rolandzie, a nawet fraszki
> Kochanowskiego.
Gwoli ścisłości - Sokole Oko to Cooper, nie May (powiedziane bez wyrzutu w
głosie, choć boli mnie, że istnieją ludzie, którzy nie znają "Ostatniego
Mohikanina". Zważywszy jednak, że mam alergię na Dickensa, nie jestem chyba
właściwą osobą by rozpętać dyskusję na temat literatury:)).
>
> Może nie mylmy cech z rolami, bo to wprowadzi niepotrzebny zamęt - równie
> dobrze mogłabym twierdzić, że kobiety nie potrafią zajmować się dziećmi,
> ponieważ żony wspomnianych przeze mnie gentlemenów się nimi nie zajmowały,
> dysponując zastępem niań i guwernantek; również nie gotowały ani nie
> froterowały podłóg. Pisałam o cechach i nie rozumiem, szczerze mówiąc
dlaczego
> zawężasz pojęcia bycia gentlemanem do całowania kobiet w rękę, którego
> faktycznie feministki nie lubią. Ma to tyleż sensu, co twierdzenie, że
> gentleman to facet, który jada na śniadanie jajka na bekonie.
Ależ cechy są czysto umowne i mocno wyidealizowane, natomiast role to coś
bardzo konkretnego. Można budować obraz społeczeństwa na podstawie literatury
danego okresu, należy mieć jednak świadomość iż korzysta się wtedy z źródła
mniej lub więcej "przerobionego" wyobraźnią i talentem autora. Dla przykładu -
w zależności od tego jak swojego bohatera chciał przedstawić autor, będziesz
mieć lepsze lub gorsze skojarzenia z daną warstwą społeczną itp. Od czasów
Dumasa muszkieterowie to fajna kompania zaś kardynał to zdrajca i łotr. Do
historii ma się to średnio.
Ja zawężyłem do całowania w rękę, Ty stworzyłaś obraz idealny, którego w
rzeczywistości nie było. Bodaj ci właśnie, najwyraźniej lubieni przez Ciebie,
gentlemani wraz z ich kulturą stanowili jeden z głównych celów ataków
syfrażystek, tudzież najbardziej zaciekłe obozy przed nimi oporu. Stąd też
wzięło się moje zdziwienie tym, co napisałaś. Jeśli jednak opierasz swoją
wypowiedź na świecie - w pewnym stopniu - wyobraźni, wycofuję zdziwienie.
pozdrawiam.
Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Temat: Książka o Średniowieczu (ale nie podręcznik?
Eco Umberto Sztuka i piękno w średniowieczu (Eco Umberto)
Huizinga Johan Jesień średniowiecza (Huizinga Johan)
Leciejewicz Lech Nowa postać świata : narodziny średniowiecznej
cywilizacji europejskiej (Leciejewicz Lech)
Le Goff Jacques Chcemy wiedzieć o średniowieczu (Le Goff Jacques)
Le Goff Jacques Inteligencja w wiekach średnich (Le Goff Jacques)
Le Goff Jacques Kultura średniowiecznej Europy (Le Goff Jacques)
Le Goff Jacques Sakiewka i życie: gospodarka i religia w
średniowieczu (Le Goff Jacques)
Le Goff Jacques Świat średniowiecznej wyobraźni (Le Goff Jacques)
Le Goff Jacques W poszukiwaniu Średniowiecza (Le Goff Jacques,
Montremy Jean-Maurice de)
Mazurkiewicz Roman "Zrozumieć średniowiecze"
Pernoud Régine Kobieta w czasach katedr (Pernoud Régine)
Złota jesień polskiego średniowiecza (Samsonowicz Henryk)
Kategorie kultury średniowiecznej (Guriewicz Aron)
Jednostka w dziejach Europy (średniowiecze) (Guriewicz Aron)
Podanie o Piaście i Popielu: Studium porównawcze nad
wczesnośredniowiecznymi tradycjami dynastycznymi (Banaszkiewicz
Jacek)
Polskie dzieje bajeczne mistrza Wincentego Kadłubka (Banaszkiewicz
Jacek)
Myśl polityczna wieków średnich (Baszkiewicz Jan)
Młodość uniwersytetu (Baszkiewicz Jan)
Inaczej o średniowieczu (Pernoud Régine)
Duch filozofii średniowiecznej (Gilson Étienne)
Heloiza i Abelard: Średniowieczne początki humanizmu (Gilson
Étienne)
Historia filozofii chrześcijańskiej w wiekach średnich (Gilson
Étienne)
Montaillou wioska heretyków 1294-1324 (Ladurie Le Roy Emmanuel)
Jak rozumieć filozofię średniowieczną (Seńko Władysław)
Filozofia średniowiecza (Heinzmann Richard)
Tajemnice i skandale średniowiecza (Kulcsar Zsuzsanna)
Polska Jagiellonów (Jasienica Paweł (właśc. Beynar Leon Lech))
Polska Piastów (Jasienica Paweł (właśc. Beynar Leon Lech))
Średniowiecze (Michałowska Teresa)
Czasy katedr: Sztuka i społeczeństwo 980-1420 (Duby Georges)
Wczesne średniowiecze (Henderson George)
Kultura średniowiecznej Europy (Manteuffel Tadeusz)
Historia Powszechna: Średniowiecze (Manteuffel Tadeusz)
Historia powszechna: Średniowiecze (Strzelczyk Jerzy)
Szkice średniowieczne (Strzelczyk Jerzy)
Historia Polski do roku 1505 (Wyrozumski Jerzy)
Dzieje Polski piastowskiej (VIII w.-1370) (Wyrozumski Jerzy)
Piastówny i żony Piastów (Żylińska Jadwiga)
BELETRYSTYKA
Dzieje Tristana i Izoldy (< autor nieznany / anonimowy >)
Krzyżowcy (Kossak Zofia (Kossak-Szczucka Zofia)) + reszta cyklu
Imię róży (Eco Umberto)
Heloiza i Abelard (Pernoud Régine)
Król z żelaza (Druon Maurice (Kessel Maurice)) + reszta cyklu
Pieśń o Rolandzie (< autor nieznany / anonimowy >)
Rycerze królestwa (Camus David)
Filary ziemi (Follett Ken)
Wielki Testament (Villon François)
Opowieści kanterberyjskie (Chaucer Geoffrey)
Srebrne orły (Parnicki Teodor)
Kronika polska (Gall Anonim)
Kronika polska (Kadłubek Wincenty)
Szpada na wachlarzu (Popławska Halina) + reszta cyklu
Karzeł (Lagerkvist Pär Fabian)
Bunsch Karol
/Za: Panterka-Biblionetka/
Plus kolejny spis:
www.biblionetka.pl/art.aspx?id=64391
Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Temat: Lektury ze staropolki - wrazliwi niech nie czytaja
Lektury ze staropolki - wrazliwi niech nie czytaja
No to do dziela. ;-) Uwagi wstepne - jesli nie zaznaczono inaczej i jesli
tylko sie da, chodzi o wydanie w slynnej serii BN ;-) Obowiazuje wtedy tekst
+ wstep. I nie podaje nazwisk tlumaczy, mimo ze czasami sa zastrzezenia,
odnosnie lektury konkretnego tlumaczenia.
1. Stary Testament (Ks. Rodzaju, Wyjscia, Psalmow, Hioba, Koheleta, Izajasza
i Jeremiasza oraz Piesn nad Piesniami)
2. Iliada
3. Odyseja
4. Eneida - ks. 1-3 i 6
5. Antologia tragedii greckiej (tu: Ajschylos - Orestes, Sofokles - Krol
Edyp, Eurypides - Medea)
6. Horacy: Piesni, Epody, List do Pizonow oraz jedna satyra
7. Owidiusz, Metamorfozy (I ksiega)
8. Platon, Uczta
9. Plutarch, Zywoty slawnych mezow (jedna biografia grecka i jedna rzymska)
10. Nowy Testament (wszystkie Ewangelie, Dzieje Apostolskie, listy sw. Pawla
do Rzymian i pierwszy do Koryntian, Apokalipsa)
11. Sw. Augustyn, Wyznania (wybor)*
12. Sredniowieczna piesn religijna polska
13. Polska poezja swiecka XV wieku
14. Sredniowieczna proza polska
15. Gall Anonim, Kronika polska
16. Antologia poezji - polsko lacinskiej 1470-1543 albo Antologia poezji
lacinskiej w Polsce (tu: Kallimach, Hussowski, Pawel z Krosna, Dantyszek,
Krzycki i Janicjusz)
17. Kochanowski Jan:
- Fraszki
- Piesni
- Piesn swietojanska o Sobotce
- Treny
- Psalterz Dawidow
- Odprawa poslow greckich
- Z lacinska spiewa Slowian Muza (po trzy elegie, ody i foricoenia)
(z Dziel polskich w opracowaniu Krzyzanowskiego):
- Zuzanna
- Satyr
- Muza
- Jezda do Moskwy
- Epitalamium
- Pamiatka Janowi Baptyscie
- Szachy
- Monomachija Parysowa z Menelausem
- Proporzec
18. Szymonowic Sz., Sielanki i pozostale wiersze polskie
19. Z duchem w rozmawianiu. Szesnastowieczna proza polska (tu: Górnicki,
Skarga, Orzechowski, Modrzewski, Kromer, Bielski, Rej, Opec i Kochanowski)
20. Rej Mikolaj:
- Rozmowa lwa z kotem
- Krotka rozprawa
- Wizerunek wlasny czlowieka poczciwego
- Zwierzyniec
- Figliki
- Apoftegmata
- Zywot czlowieka poczciwego (wybor)
21. Frycz Modrzewski Andrzej, O poprawie Rzeczypospolitej
22. Górnicki Lukasz, Dworzanin polski (ks. 1-2)
23. Skarga Piotr, Kazania sejmowe (kazanie I, II i VII)
24. Sep Szarzynski, Poezje (edycja w serii "Klasyka mniej znana")
25. Sarbiewski :-), Ody wybrane (analogiczna edycja)
26. Zimorowic, Roksolanki (tu Dziewoslab i trzy inne utwory)
27. Zólkiewski, Poczatek i progres wojny moskiewskiej
28. Morsztyn J. A., Wybor poezji
29. Twardowski S., Dafnis drzewem bobkowym
30. Kochowski W., Utwory poetyckie (wybrane utwory z Nieproznujacego
proznowania i Psalmodia polska)
31. Potocki W. Wiersze wybrane (wybrane utwory z Ogrodu..., Moraliow,
fragmenty Transakcji wojny chocimskiej)
32. Opalinski K., Satyry (dwie wybrane)
33. Lubomirski S. H., Tobiasz wyzwolony
34. Lubomirski S. H., Ermida
35. Helikon sarmacki (a stad: S. Twardowski, K. Twardowski, S. Grabowiecki,
D. Naborowski, S.H. Lubomirski, L. Baranowicz, Z. Morsztyn, L. Opalinski, W.
Kochowski, K. Miaskowski, T. Prokopowicz, J. Gawlinski)
Z tzw. "Literatury powszechnej":
36. F. Petrarca, Sonety + wybrane listy
37. Erazm z Rotterdamu, Pochwala glupoty + wybrane listy
38. Tasso T., Gofred (piesni I-II, XII, XVI i XX)
39. Arcydziela francuskiego sredniowiecza, czyli Piesn o Rolandzie, Dzieje
Tristana i Izoldy oraz Wielki Testament
40. Bocaccio G., Dekameron (10 nowel)
41. Dante, Boska komedia (Pieklo w calosci i wybrane piesni z Czyscca i Raju)
42. Milton, Raj utracony
43. Corneille, Cyd
44. Moliere, Swietoszek, Skapiec i Mizantrop
45. Cervantes, Przemyslny szlachcic Don Kichote z Manczy
46. Shakespeare, Burza, Makbet, Hamlet i Sen nocy letniej
47. Racine, Fedra
A... i jeszcze o Pasku zapomnialam - bedzie wiec 48. (Z Paska tylko fragmenty)
* - wybor jest pojeciem nieostrym, oznacza, ze rownie dobrze mozna przeczytac
dwa utwory, jak i calosc - chodzi o to, ze im wiecej ich przeczytasz, tym
lepiej wypadniesz przed egzaminatorem. ;-)
Uff, jak dobrze, ze to juz za mna. :D
Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Temat: Rosjanie to europejczycy ??
Czy Rosjanie to Europejczycy ?
Należy odróżniać pojęcie państwa od narodu. Rosjanie są Słowianami i bez
wątpienia Europejczykami, natomiast państwo rosyjskie - oparte zawsze na
autokratyzmie i despotyzmie - może się nam wydawać "azjatyckie". Tradycja i
kultura Rosji opiera się na zmieszaniu elementów europejskich i azjatyckich
(niewola tatarsko-mongolska w średniowieczu i parcie na wschód i południe od
XVI wieku). W komentowanym tu artykule z "Militariów" jest jednak wiele
nadużyć. Co znaczą słowa: "Gdy w Europie panował etos rycerski i piękno
średniowiecza, to Rusini siedzieli na drzewach jeszcze" - trzeba wpierw poznać
wyrafinowanie kultury państwa kijowskiego, "Słowo o wyprawie Igora" - cudowny
poemat, przewyższający poezją "Pieśń o Rolandzie", idee szlachetności i
bohaterstwa zawarte w ruskiej epice bylinnej, ustrój demokratyczny Nowogrodu
Wielkiego i działalność kulturalną monastyrów, by móc wydawać takie (pochopne)
sądy. Co to znaczy, że "od zawsze panowała u nich [Rosjan] kultura
bizantyjska, a w reszcie cywilizowanej Europy kultura śródziemnomorska. To są
duże równice światopoglądowo-mentalnościowe" - przecież na kulturze
bizantyjskiej opiera się i współczesna Grecja i połowa ludów bałkańskich, to
właśnie owe dwa płuca: łacińska kultura Zachodu i grecko-bizantyjska kultura
Wschodu stanowią o obliczu naszego kontynentu. Co to znaczy "Z zazdrości
niszczyli i podbijali starsze i bardziej cywilizowane od nich kraje
zachodnie" - jakież to kraje zachodnie podbili Rosjanie: do Paryża w 1813 i do
Berlina w 1945 wkroczyli wskutek napaści z Zachodu, a upadek i rozbiory Polski
odbyły się bardziej "spokojnie" - inicjatorem były zresztą Austria i Prusy,
dla których nabytki na Polsce były rekompensatą w ramach równowagi
europejskiej za zwycięstwa Rosjan nad Turkami. Można mieć żal i żywić złość za
obecność Rosjan w Polsce w XIX i XX wieku, ale trzeba właśnie odróżniać
represyjny system polityczny od narodowości; zresztą w latach komunizmu
kultura polska cieszyła się w ZSRR wśród zwykłych ludzi wielkim uznaniem i
popularnoscią, byliśmy dla nich oknem na świat. No i wreszcie kultura rosyjska
jest jedną z najbardziej znaczących dla współczesnej kultury europejskiej:
każdy teatr na świecie gra Czechowa, nie byłoby dwudziestowiecznej powieści
bez Dostojewskiego, a muzyki bez Rachmaninowa, Prokofiewa i Szostakowicza. A
Mendelejew i Pawłow? Oczywiście nie miejsce tu na wymienianie setek nazwisk
Rosjan zasłużonych dla kultury i nauki światowej, ale trzeba znać miarę w
wydawaniu sądów. Swym emocjonalnym artykułem w "Militariach" Hans zdecydowanie
przesadził. Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Temat: Narodowość śląska i język śląski...
slezan napisał:
> Szkoda, że nie dodałeś paru przemyśleń na temat spłaszczenia horyzontów do
> Vaterlandu. Innymi słowy - Eichendorff (Śląsk) won, Szekspir, Dante (Europa)
> won, zostajemy przy paru polskich romantykach. To co dopiero ciasnota.
W pierwszej klasie polskiego liceum ogólnokształcącego lista lektur jest bardzo
bogata:
1. Biblia (Księga Rodzaju, Pieśń nad pieśniami, Psalmy, Przypowieść o synu
martnotrawnym, Hymn do miłości, Apokalipsa s. Jana, Księga Eklezjastesa,
2. Karel Capek, Ukaranie Prometeusza
3. Zbigniew Herbert, Prometeusz
4. Zygmunt Kubiak, Mitologia Greków i Rzymian
5. Homer, Odyseja
6. Zbigniew Herbert, Historia Minotaura
7. Czesław Miłosz, Hymn o perle
8. Safona, Do dziewczyny
9. Anakreont, Słodki bój
10. Maria Pawlikowska-Jasnorzewska, Fotografia i Róże dla Safony
11. Czesław Miłosz, Wiara, Nadzieja, Miłość
12. Tristan i Izolda
13. Pierre Abelard, Historia moich niedoli i inne listy
14. Francois Villon, Ballada piękney płatnerki
15. Boccaccio, Sokół
16. Petrarka, Sonety do Laury
17. Jan Kochanowski, Raki, O miłości
18. Morsztyn, Do trupa, Niestatek, Na krzyżyk...
19. Franciszek Karpiński, Laura i Filon
20. Opowieści Okrągłego Stołu
21. Śmierć króla Artura
22. Pieśń o Rolandzie
23. Legenda o św. Aleksym
24. Lydgate, Taniec śmierci
25. Rozmowa mistrza Polikarpa ze śmiercią
26. Dante, Piekło
27. Jan Kochanowski, Treny
28. Mikołaj Sęp Sarzyński, Sonety
29. Donne, Sonety
30. Georgiasz, Pochwała Heleny
31. Wergiliusz, Eneida
32. Platon, O państwie
33. Gall Anonim, Kronika polska
34. Macchiavelli, Książę
35. Thomas More, Utopia
36. Campanella, Miasto słońca
37. Szekspir, Makbet
38. Andrzej Frycz Modrzewski, O poprawie Rzeczpospolitej
39. Piotr Skarga, Kazania sejmowe
40. Wacław Potocki, Wojna chocimska
41. Ignacy Krasicki, Do króla
42. Wolter, Kandyd
43. Albert Camus, Mit Syzyfa
44. Epikur, Epikur pozdrawia Menoikeusa
45. Seneka, O życiu
46. Marek Aurelisz, Rozmyślania
47. Platon, Uczta
48. Św. Augustyn, Wyznania
49. Św. Tomasz z Akwinu, Summa Teologiczna
50. Św. Franciszek, Kwiatki
51. Bogurodzica
52. Lament świętokrzyski
53. Montaigne, Próby
54. Mikołaj Rej, Rok na cztery części rozdzielon
55. Pascal, Myśli
56. Kartezjusz, Rozprawa o metodzie
57. Suskind, Pachnidło
58. Homer, Iliada
59. Auden, Tarcza Achillesa
60. Arystoteles, Poetyka
61. Horacy, Exegi monumentum
Lektury do romantyzmu (druga klasa polskiego liceum ogólnokształcącego)
1. Adam Mickiewicz, Romantyczność,
2. Adam Mickiewicz, Świteź
3. Czesław Miłosz, W mojej ojczyźnie
4. Antoni Malczewski, Maria, Powieść ukraińska
5. List Henrietty Vogel i Henryka Kleista do Ernesta Peguilhena
6. Sprawozdanie Stimminga właściciela gospody Pod Nowym Dzbanem
7. Adam Mickiewicz, Cisza morska
8. Adam Mickiewicz, Droga nad przepaścią w Czufut-Kale
9. Adam Mickiewicz, Bakczysaraj
10. Anne Luise Germaine de Stael-Holstein, O poezji klasycznej i poezji
romantycznej ( O Niemczech)
11. Juliusz Słowacki, Rozłączenie
12. Julisz Słowacki, Hymn
13. Narcyza Żmichowska, Wstępny obrazek
14. Adam Mickiewicz, Uciec z duszą na listek
15. Adam Mickiewicz, Nad wodą wielką i czystą
16. Adam Mickiewicz, Gdy mój trup
17. Czesław Miłosz, Obłoki
18. Julian Przyboś, List ze Szwajcarii
19. Wisława Szymborska, Chmury
20. Cyprian Kamil Norwid, Larwa
21. Juliusz Słowacki, Kordian
22. Jacek Kaczmarski, Samosierra (Michałowski)
23. Adam Mickiewicz, Droga do Rosji (Dziadów część III)
24. Adam Mickiewicz, Petersburg (Dziadów część III)
25. De Custine, Listy z Rosji
26. Ryszard Kapuściński, Imperium
27. Czesław Miłosz, Podróż do Azji
28. Adam Mickiewicz, Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego
29. Juliusz Słowacki, Grób Agamemnona
30. Cyprian Kamil Norwid, Moja ojczyzna
31. Kazimierz Wierzyński, Europa
32. Rafał Wojaczek, Ojczyzna
33. Andrzej Bursa, Modlitwa dziękczynna z wymówką
34. Zbigniew Herbert, Pieśń o bębnie
35. Cyprian Kamil Norwid, Bema pamięci załobny rapsod
36. Cyprian Kamil Norwid, Historia
37. Goethe, Faust
38. Goethe, Na dzień Szekspira
39. Goethe, Cierpienia młodego Wertera
40. Friedrich Schlegel, Poezja romantyczna
41. Friedrich Wilhelm von Schelling, Geniusz poetycki
42. Novalis, Uczniowie z Sais
43. Byron, Giaur
44. Schiller, Zbójcy
Warto czytać! Przeglądaj wszystkie wypowiedzi z tego tematu
Strona 3 z 3 • Zostało wyszukane 212 wypowiedzi • 1, 2, 3